西方教育史

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出版者:人民教育出版社
作者:威廉·博伊德
出品人:
页数:480
译者:任宝祥
出版时间:1985-2
价格:2.80元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

据英文1975年第11版译出。

《文明之火:思想家们如何点燃人类求知之路》 本书并非详述西方教育制度演变的编年史,也无意罗列各时代教育家及其理论的学术论著。相反,《文明之火》是一次对人类智慧火种的追溯,一次关于思想如何塑造教育、教育又如何传承与升华文明的探索。它聚焦于那些伟大的思想家,他们以超凡的洞察力和深刻的思考,为人类知识的积累与传播注入了不竭的动力。 本书的第一部分,我们将目光投向古希腊的哲学殿堂。苏格拉底的诘问式教学法,如同一把锐利的钥匙,开启了人们独立思考的大门,他让我们明白,教育的本质不在于知识的灌输,而在于点燃内心的求知欲,唤醒灵魂的自觉。柏拉图的理想国,构建了一个关于教育如何培养公民、塑造理想社会的宏大蓝图,他笔下的理念与实践,至今仍引发着我们对教育目的与模式的深刻反思。亚里士多德的百科全书式知识体系,则展现了知识的系统性与逻辑性之美,他对于不同学科的划分与研究方法,奠定了后世学术探索的基石。我们将看到,这些先哲们并非仅仅是知识的拥有者,更是知识的创造者和引领者,他们的思想,如熊熊燃烧的火种,照亮了人类文明前行的道路。 接着,我们将穿越到中世纪的思想洪流。在中世纪,宗教的强大影响力塑造了当时教育的形态。圣·奥古斯丁和圣·托马斯·阿奎那等思想巨匠,试图调和信仰与理性,将哲学思想融入神学体系,他们的著作不仅是当时神学教育的巅峰,更体现了人类在面对宏大命题时,对真理的不懈追求。修道院和早期大学的兴起,并非简单复制古希腊的模式,而是在新的历史条件下,对知识的组织、传承与传播方式进行的创新。这些机构,在黑暗时代为文明的火种提供了庇护,也孕育了新思想的萌芽。 文艺复兴的曙光,将人类的目光重新引向人本身。人文主义者的出现,彻底颠覆了过去以神为中心的教育观念。彼特拉克、伊拉斯谟等学者,他们对古典文化的重新发掘与推崇,不仅复兴了古老的智慧,更强调了人的价值、情感和创造力。教育的重心开始从神学转向了人文科学,文学、历史、哲学、艺术等学科的重要性日益凸显。我们看到,教育开始关注个体的全面发展,而非仅仅是神职人员或贵族的专业培训。这种转变,为现代教育的诞生奠定了思想基础。 宗教改革的激荡,进一步搅动了教育的格局。马丁·路德的改革思想,强调了个人阅读《圣经》的权利,这极大地推动了识字率的提高和普及教育的进程。教育的触角延伸到了更广泛的民众,尤其是为普通人提供了获取知识的途径。同时,宗教改革也促进了教育内容的多样化,不同教派在教育上的竞争,也激发了教育的活力。 启蒙运动的理性之光,将人类的求知之路推向了新的高峰。卢梭的《爱弥儿》,是对儿童教育的革命性宣言,他提出的“自然教育”理念,强调顺应儿童天性,尊重个体发展规律,深刻影响了后世的教育实践。康德对理性、自由和道德的哲学思考,也为教育的终极目标提供了哲学指引,教育的意义在于培养具有独立思考能力和道德责任感的公民。其他如洛克、赫尔巴特等思想家,他们关于经验、感知、儿童心理的论述,为我们理解学习的过程提供了宝贵的 insights。启蒙时代,教育不再是少数人的特权,而是社会进步的动力,它肩负着解放思想、传播理性、构建理性社会的重任。 本书并非一本枯燥的教科书,它更像是一场穿越时空的对话。通过深入剖析这些伟大的思想,读者将不仅仅了解教育的“如何”,更能体会教育的“为何”。我们将看到,教育始终与人类文明的发展同频共振,思想的每一次跃迁,都伴随着教育模式的深刻变革。从苏格拉底对真理的执着追问,到卢梭对儿童天性的尊重,再到启蒙思想家对理性的讴歌,这些思想家们,用他们的智慧之火,点燃了人类永不止息的求知之路。他们留下的,是关于教育的深刻洞见,是关于人类如何学习、如何成长、如何创造更美好未来的永恒启示。 《文明之火》邀请您一同踏上这场思想的盛宴,感受那些塑造了人类知识边界、点燃了文明火种的伟大头脑,领悟教育的真正力量——那是一种能够启迪心灵、解放思想、推动文明不断前进的力量。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书以一种令人震撼的深度和广度,展现了西方教育思想和实践的演进历程,它让我对教育的理解不再停留在表面,而是触及到了其深层根源和发展动力。作者的叙述逻辑清晰,条理分明,从古代雅典对公民德行的培养,到斯巴达对军事技能的强调,再到罗马对法律和演讲术的重视,勾勒出了早期西方教育的多元面貌。中世纪教会对知识的垄断和经院哲学的兴起,以及文艺复兴时期对古典文化的回归和人文主义教育的勃兴,都被作者描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在分析教育变革时,始终将其置于广阔的历史和社会语境中,揭示了经济、政治、宗教和哲学等因素如何共同塑造了教育的形态。例如,作者在探讨工业革命对教育的影响时,不仅阐述了科学技术对教育内容和方法的要求,还分析了大众教育体系建立的必要性。读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,它让我对教育在社会发展中的作用有了更深刻的认识。

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这是一本让我对人类探索知识的漫长旅程有了全新认识的书,它不仅仅是关于学校、教育家和教育制度的编年史,更是一幅描绘思想演变、文化传承与社会变革的宏伟画卷。作者以其深邃的洞察力,将西方数千年的教育实践置于其独特的历史、哲学和社会背景下进行考察,让我得以窥见教育如何从古希腊的理性思辨,发展到中世纪的经院哲学,再到文艺复兴时期的人文主义觉醒,直至现代科学主义和多元主义的勃兴。尤其令我印象深刻的是,作者并没有简单地罗列事实,而是善于挖掘隐藏在教育变迁背后的深层驱动力,例如宗教改革如何重塑了知识的传播方式,启蒙运动如何将个体理性置于核心地位,工业革命又如何催生了大众教育的需求。读这本书,我仿佛置身于历史的长河之中,亲历了教育理念的每一次飞跃和每一次停滞,也更加理解了当前教育模式的形成并非偶然,而是无数代人智慧与探索的结晶。这本书的叙事方式也十分引人入胜,作者能够将复杂的历史事件和抽象的教育理论,用生动形象的语言呈现出来,使得阅读过程充满乐趣,而非枯燥的学术论述。它不仅是一本研究西方教育的必读之作,更是激发我们反思自身教育之路的宝贵镜鉴。

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这是一本让我难以释卷的著作,它以一种极其清晰且富有洞察力的方式,揭示了西方教育思想和实践的长河如何蜿蜒流淌、潮起潮落。作者的叙事风格非常引人入胜,他没有采用枯燥乏味的学院派论述,而是将历史的厚重感与思想的活力完美地结合起来。从古希腊城邦对公民教育的重视,到罗马帝国对法律和公共事务教育的强调,再到中世纪教会主导下的经院教育,以及文艺复兴时期人文主义对古典学问和个体发展的重新发现,作者都进行了细致入微的描绘。我特别欣赏作者在分析教育变革时,始终将其置于广阔的社会文化背景中,揭示了经济发展、政治权力、宗教信仰以及哲学思潮如何共同塑造了不同时期的教育面貌。例如,作者在论述启蒙运动对教育的深刻影响时,不仅介绍了理性主义和科学精神的兴起,还分析了大众教育思想如何萌芽并逐渐成为可能。读这本书,我不仅增长了对西方教育历史的了解,更重要的是,它让我明白,教育的发展从来不是线性的,而是充满了曲折、反复和创新。每一次阅读,我都能从中汲取智慧,反思我们当下的教育现状。

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我被这本书所呈现出的西方教育图景深深吸引,它以一种极为严谨的学术态度和流畅生动的文笔,为我描绘了西方教育从古至今的演变轨迹。作者不仅仅是在讲述教育制度的变化,更重要的是,他深入剖析了教育理念的核心,以及这些理念如何与当时的社会文化、政治经济相互作用。从柏拉图对理想国公民的教育构想,到中世纪教会教育对神学知识的传播,再到文艺复兴时期人文主义对古典文化和人性尊严的推崇,每一个时期都被赋予了鲜活的生命力。我特别欣赏作者在论述过程中,能够将宏观的历史趋势与微观的教育实践相结合,例如,他会详细介绍某个特定时期教育机构的运作方式,同时也会分析其背后的教育哲学思想。读这本书,我深刻地认识到,教育的发展是一个复杂而动态的过程,它受到各种力量的共同影响,同时也反过来塑造着社会的发展方向。作者的写作风格既有学术的深度,又不失阅读的乐趣,让我能够在一个引人入胜的故事中,学习到丰富的知识。

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坦白说,在翻开这本书之前,我对“西方教育史”这个概念的理解仅停留在一些零散的片段,例如苏格拉底的诘问法、柏拉图的理想国,以及一些关于欧洲大学起源的零星记忆。然而,这本书彻底颠覆了我以往的认知,它以一种极为系统和宏观的视角,勾勒出了西方教育思想和实践的脉络,其深度和广度都超出了我的预期。作者的叙述逻辑严谨,层层递进,从古代文明的教育萌芽,到中世纪神学教育的统治地位,再到文艺复兴对古典文化和人文精神的复兴,直至近代教育体系的建立与演进,每一个阶段都被赋予了鲜活的生命力。我特别欣赏作者在分析不同时期教育特点时,并没有忽视其背后的社会、经济和政治因素,而是将教育视为社会大系统中的一个重要组成部分,考察其如何受到这些因素的影响,又如何反过来影响社会的发展。例如,作者在论述中世纪教育时,对修道院在保存和传播知识方面所起的作用进行了详尽的描述,同时也揭示了其在一定程度上对思想自由的限制。而在探讨启蒙运动对教育的影响时,作者则着重分析了理性主义、科学精神以及普及教育的理念如何一步步成为主流。读这本书,我不仅学习到了知识,更重要的是学习到了一种分析和理解历史的视角。

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这是一本让我对教育这一人类最古老、最神圣的事业有了全新认识的著作。作者以其深厚的学识和卓越的叙事能力,带领我走进西方教育发展的波澜壮阔的历史长河。我惊叹于作者能够将古希腊哲学家们关于知识、美德和公民责任的思考,与中世纪修道院对信仰和秩序的强调,以及文艺复兴时期人文主义对个体潜能和古典智慧的颂扬,一一清晰地呈现出来。更让我着迷的是,作者并没有将这些教育思想割裂开来,而是深入探究了它们之间的传承、演变和碰撞。他敏锐地捕捉到,每一次教育的重大变革,都与社会政治的动荡、经济的转型以及哲学思想的革新紧密相连。例如,作者在分析启蒙运动如何重塑了教育理念时,不仅强调了理性主义和科学精神的普及,还深入探讨了教育如何成为促进社会进步和解放个体思想的重要工具。这本书的价值在于,它不仅提供了丰富的历史知识,更重要的是,它启发我思考教育的本质、目的以及在不同时代背景下的功能。

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这本书以一种非凡的细腻和深刻,展现了西方教育思想和实践的演变历程,它绝非一本简单的教科书,而更像是一场穿越时空的思想对话。作者并没有拘泥于某个特定的教育家或教育理论,而是以一种宏观的视野,将教育置于人类文明发展的宏大叙事中进行考察。我尤其赞赏作者在处理不同历史时期教育特点时所展现出的平衡性,既充分肯定了各个时期教育的贡献,也毫不回避其局限性。例如,对于中世纪教育,作者详细阐述了其在培养神职人员、维护教会权威方面的重要作用,但也清晰地指出了其在科学探索和批判性思维方面的不足。对于文艺复兴时期,作者生动地描绘了人文主义教育如何唤醒了人们对个体价值和潜能的关注,以及这种转变对整个社会产生的深远影响。作者的论述具有很强的说服力,他能够将复杂的历史背景、深奥的哲学思想与具体的教育实践巧妙地结合起来,使得读者能够清晰地理解教育变革背后的逻辑和动力。每一次阅读,我都能从中获得新的启发,对教育的本质、目的以及其在社会发展中的作用有了更深刻的理解。这本书的价值在于,它不仅是了解西方教育史的窗口,更是启发我们思考自身教育未来方向的镜子。

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这本书为我打开了一扇认识西方教育思想和实践演进的窗户,它以一种极为系统和深刻的方式,梳理了西方教育数千年的发展脉络。作者的叙述方式引人入胜,他并没有简单地罗列事实,而是深入挖掘了教育在不同历史时期的社会背景、哲学思潮以及文化特征。从古希腊对理性与美德的追求,到中世纪教会对信仰与秩序的强调,再到文艺复兴时期对人文主义与个体潜能的关注,每一个时期都被赋予了鲜活的生命力。我尤其欣赏作者在分析教育变革时,能够将宏观的历史趋势与微观的教育实践相结合,例如,作者在论述近代早期教育的兴起时,不仅阐述了科学革命对教育内容和方法的影响,还分析了国家对教育的干预如何逐渐加强。读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,它让我对教育的价值和使命有了更为深刻的体悟,也引发了我对自身教育的反思。

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这本书对我而言,是一次触及灵魂的求知之旅,它以一种令人惊叹的细致和宏大的视角,梳理了西方教育思想与实践数千年的发展脉络。作者并非简单地罗列事实,而是深入挖掘了教育在不同时代背景下的深层意义和功能。我深切地感受到,教育从来都不是孤立的存在,它与当时的社会结构、政治制度、哲学思潮以及宗教信仰密不可分。作者在分析古代希腊教育时,让我看到了理性主义、德育和公民意识如何成为其核心;在中世纪,则展现了宗教神学教育在知识传承和思想控制上的双重作用;而到了文艺复兴时期,人文主义思潮如何引发了对个体价值和全面发展的重新审视。尤其令我印象深刻的是,作者能够将那些晦涩的哲学理论,如柏拉图的理念论、亚里士多德的实践论,以及近代以来康德、卢梭、杜威等教育家的思想,用清晰易懂的方式阐释出来,并与具体的教育实践相结合。读这本书,我仿佛与那些伟大的思想家进行了跨越时空的对话,理解了他们对教育的深刻思考和不懈追求。它不仅增长了我的知识,更重要的是,它让我对教育的价值和使命有了更为深刻的体悟。

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这本书的价值在于,它不仅仅是一部关于西方教育史的简单陈述,更是一次深入的哲学与社会学的探究。作者以其敏锐的洞察力,将西方教育的演进过程置于人类文明发展的宏大背景下进行考察,从而揭示了教育在不同历史时期所扮演的角色、所承载的使命以及所面临的挑战。我被作者对古代希腊教育的细致描绘所吸引,从城邦公民教育的模式,到哲学家们关于理想教育的探讨,都展现了西方教育思想的早期萌芽。中世纪教会教育的特点,以及文艺复兴时期人文主义对古典文化的复兴,都被作者用生动的笔触描绘出来。我特别赞赏作者在分析教育变革时,能够深入挖掘其背后的社会、经济和政治因素,例如,作者在论述启蒙运动对教育的影响时,不仅强调了理性主义和科学精神的普及,还分析了教育如何成为促进社会公平和个体解放的重要工具。读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,它让我对教育的本质、目的以及其在社会发展中的作用有了更深刻的理解。

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经典。

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①由于宗教可以提供庇护和财力、办学的支持,西方教育前三分之一都非常依赖于宗教,甚至可以说是宗教的传播工具。后来由于供给赶不上需求,更多的人加入传播知识的行列,逐渐世俗化,也就有了多样性。为后来文艺复兴打下基础。②法国大革命之后国家经营国民教育模式基本确立③相比于为了顺应技术革命培育工人,教育模式改变的目的更多是为了意识形态的控制④从教育史的角度观察哲学家的思想行为很有趣,等之后多了解一些会再重读这本。

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经典。

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学教育学的教育史必读书。读第一遍的时候,请用你学过的那些人与思想理解博伊德,读第二遍请用博伊德理解这些人。

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真的没有人吐槽一下翻译吗?

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