无论哪个时代,都存在众多“失败的成功者”。他们事业有成、家庭美满、腰缠万贯,却一辈子汲汲营营,忙碌不休,从未体验过长久的快乐与真实的自由。为什么这么多人会做得如此成功,却活得如此不幸?更迫切的问题是-你有没有蹈其覆辙的危险?
在《“活在当下”指南》中,国际当红学者萨姆·哈里斯一针见血地指出,趋乐避苦是人类的本能,而快乐本质上稍纵即逝,所以人们天生受困于循环往复的追求,不少人甚至终其一生都在这无形的牢笼中度过。要打破与生俱来的困境,成为自己人生的主人,就一定要升级心智模式,摆脱原始状态。如何做到这一点?身为哲学神经学双料博士的哈里斯独辟蹊径。书中,他将经典的哲学理论、前沿的科学发现、丰富的切身体验巧妙结合,理性睿智、亦庄亦谐地引导读者探寻关乎个体存在之根本的三大问题-意识是什么,自我究竟为何物,以及人生应该以什么为重要追求,从而一步步瓦解顽固的“常识性”认知,实现心智的提升,收获自在的高层级人生。
在这本书中,读者不仅能感受到人文与科学的精彩交融,更能获得关于人生真谛的启迪,以及持续锻炼自己心智、长久改善生活状态的工具。
萨姆·哈里斯(Sam Harris)
● 名校毕业,哲学神经学双料博士
斯坦福大学哲学博士,加州大学洛杉矶分校神经科学博士。
● 一举成名,佳作频频,引发热议
至今共出版5部著作,首部作品即斩获2005年美国笔会非虚构奖;5部作品全数荣登《纽约时报》畅销榜,并被翻译成超过20种语言,引发学界内外的热议。
● 国际学者,科普红人,广受赞誉
与理查德·道金斯、克里斯托弗·希钦斯、丹尼尔·丹尼特并称为“新无神论四骑士”,并被道金斯评价为“甚为勇敢的高智识者”。常与许多知名人士进行公开交流,其中,与“龙虾教授”乔丹·彼得森围绕“何为真理”“神话原型与科学理论孰优孰劣”等尖锐话题进行过多场售票式对谈,座无虚席、火爆异常。此外,其主持的科普/思辨类播客还受到悉达多·穆克吉、贾雷德·戴蒙德、奈尔·德葛拉司·泰森、亚当·格兰特、斯蒂芬·弗莱等各界大咖的赞誉和喜爱,并获得“网络奥斯卡奖”韦比奖。
近两年,关于心理学的书我确实读了不少,但能给我留下深刻印象的其实并不多,加拿大学者萨姆•哈里斯写的《活在当下指南》便是其中之一。 这本只有209页的薄书里面精华很多,特别是对专念的解读和方法的练习正好戳中我的神经。 空洞苍白的大道理谁都能说出几句,但是实实在在...
评分这本书从被我们遇见,到被你遇见,时隔五年。 在这魔幻的五年间,作者不再是当初的作者,译者不再是当初的译者,连书,也不是当初那本书了(你懂的)。 也正好应了它反复传达的信息——无常,无我。 没有不变的主体性,只有不断升起灭去的想法和感受聚成的云。烟会消,云会散,...
评分春节前无意间听了第267期Steve说的播客,播客中的译者Jess安静到哭的情绪引起了对这本书的兴趣。 拿起这本书,看到《活在当下》又不自觉的想起了各类鸡汤文章。但随着阅读进度条的推进,我又不得不翻阅起了彭聃龄先生的《普通心理学》,以便更好的厘清各类概念到底是什么意思。...
我得说,这本书的叙事结构极其巧妙,它避开了许多同类书籍那种老生常谈的“积极心理学”口号,而是采取了一种近乎哲学思辨的方式来解构“时间”这个概念。我特别喜欢其中关于“叙事自我”与“体验自我”分离的论述。作者尖锐地指出,我们大部分的痛苦来源于那个总是在脑中排练未来剧本的“叙事自我”,而那个真正能感受阳光、品尝食物的“体验自我”却常常被忽略。这本书里有一段关于“未来计划的陷阱”的分析,极其深刻,它没有否定规划的重要性,而是强调了规划的目的应该是服务于当下的行动,而不是成为一种逃避现实的工具。我记得书里引用了一个关于登山者的故事,那些专注于每一步踩踏的稳健性,而不是只盯着山顶的攀登者,反而更安全、更持久地接近了目标。这本书的语言风格非常冷静、克制,但字里行间又透露出一种对生命本质的深刻洞察力。它不是一本教你“如何快速快乐”的书,而更像是一面镜子,让你看清自己是如何不知不觉中将“生命”异化成了“待办事项清单”。阅读过程中,我时不时会停下来,合上书,默默地观察窗外几分钟,这种“强制暂停”的效力,比任何刻意的冥想练习都要强。
评分这本书最让我耳目一新的是它处理“不完美”和“无聊”的方式。许多自助类书籍都试图将生活包装成一个永恒的、充满激情的奇幻旅程,但这本书却坦诚地承认了生活中的大量“空白时间”和“低效时刻”。作者似乎毫不避讳地承认,大部分时间我们都在做一些不那么激动人心的事情。书中对“无聊”的重新定义,简直是颠覆性的——它不再是需要被立刻填补的真空,而是一种大脑进行深度整合、进行非线性思考的必要缓冲地带。我曾经非常害怕无聊,总觉得那代表着浪费生命。但读完书里关于“等待的艺术”那一章后,我开始尝试故意放慢我的信息摄入速度,不再一有空闲就刷手机。我发现,当我允许自己处于一种“无目的的漂浮”状态时,很多之前困扰我的问题会自行理清脉络。这本书的论证充满了逻辑的严密性,引用了大量的认知科学和存在主义哲学的观点,但表述方式却极其口语化和亲切,仿佛是在跟一位智者进行一场深入的、没有评判的对话。
评分这本书简直是为我量身定做的!我一直觉得自己像个停不下来的陀螺,总是在为未来焦虑,或者沉湎于过去的遗憾。这本书的某个部分,我记得是关于“心流体验”的那一章,简直醍醐灌顶。它没有给我那种空泛的“放松点”建议,而是深入探讨了如何将日常琐事——比如洗碗、走路——变成一种专注的、全然投入的活动。我尝试了作者提到的“感官聚焦法”,将所有的注意力都放在水流的温度、洗洁精的泡沫和餐具的触感上,奇妙的事情发生了,原本枯燥的家务活,突然拥有了一种近乎冥想的韵律感。更让我惊讶的是,它并没有过度强调“正念”这个词汇,而是用非常贴近生活的例子,比如一个咖啡师拉花的过程、一个园丁修剪枝叶的专注,来阐述“活在当下”的真正含义。这本书的行文非常流畅,充满了智慧的火花,读起来丝毫没有说教感,更像是一位经验丰富的朋友在分享他最深刻的人生感悟。它让我开始重新审视我与时间的传统关系,不再把时间视为必须被“填满”的容器,而是可以被“体验”的连续体。这种转变,不仅仅是心理上的,甚至影响到了我的睡眠质量,因为不再总想着“明天要做什么”,我能更彻底地休息。
评分我发现这本书最迷人的地方在于它对“感知”的精细雕琢。它不仅仅是说“看世界”,而是详细描述了“如何看”。作者似乎拥有将最平凡的场景瞬间提升到史诗般层次的魔力。比如,书中有一段描写光线穿过树叶的微小运动,用了大量精准的动词和光影的比喻,让我读完后立刻走到窗边,盯着那片叶子看了足足五分钟,试图捕捉到文字中所描绘的、那种微妙的、不断变化的美感。这是一种对感官细节的极致训练。这本书没有宏大的叙事,它所有的力量都汇聚在那些微小的、转瞬即逝的瞬间里。它的结构非常松散,像是一系列散落的珍珠,需要读者自己用专注力将它们串联起来,但这恰恰是它魅力所在——它要求你参与到意义的构建中。与那些急于给出“答案”的书籍不同,这本书更像是提供了一套“观察世界的工具箱”,工具本身不会做工,但只要你拿起它们,你的世界观就会被重新校准。读完后,我不再觉得生活是平淡的,而是发现那些我曾经忽略的纹理和色彩,突然变得立体而丰富起来。
评分这本书的“实用性”是建立在一种深刻的“哲学转变”之上的,而不是提供一堆肤浅的技巧清单。我尤其欣赏它对“承诺”与“自由”之间关系的探讨。作者认为,真正的自由并非是“可以做任何事”,而在于“清晰地选择此刻要做的事,并对其全然负责”。这与我过去那种“拥有无限选择才是自由”的认知产生了强烈的碰撞。书中有一个关于“选择疲劳”的分析,非常到位地解释了为什么过多的选择反而会让人更焦虑,因为每做一个选择,就意味着放弃了无数种可能性,而这种放弃感会持续地消耗我们的心力。这本书引导我去思考:我到底在对谁负责?我所做的承诺,是出于外界的压力,还是我内心深处对这个“此刻”的真实愿望?它的语言风格偏向于一种温和的批判性,不直接攻击读者的旧有观念,而是通过层层递进的提问,让读者自己得出结论。读完后,我感觉自己对“时间管理”的定义都升级了——它不再是关于效率,而是关于“意图的清晰度”。
评分中文译名真的糟糕,waking up,自我是个幻象。很喜欢Jess在后记中的话,执着于「无我」跟执着于「我」,又有什么区别呢。「我」不存在,「我」也可爱。
评分阐释一个真理:自我是个幻象。既如此,摆脱不满足的手段就是活在当下。
评分最喜欢的部分应该是jess写的译后感,想起她在播客里说的,历时多年后出版,作者不是原来的作者,书不是原来的书,所以整体读下来有很多不太衔接的地方,也能理解。
评分2022.3.22 No.7 一本不太厚的小书,软软的封皮软软的纸张,很快翻完了。作者是个蛮严谨的人,列了很多的事实道理,用科学的方法把正念讲了一遍,蛮有意思,可是我读不下去,迅速翻过了。哪里需要那么认真严谨呢,哈哈。
评分前两章还行,直追《箭术与禅心》《禅与摩托维修艺术》。后面写到作者本人在东南亚跟随各路大师修行了几十年。如果是在这种前提下写的,而非纯事外研究者,那可真是后进生里的奇葩。
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