文人饮食谈

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出版者:生活.读书.新知三联书店
作者:范用
出品人:
页数:342
译者:
出版时间:2013-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787108042439
丛书系列:闲趣坊
图书标签:
  • 美食
  • 饮食
  • 随笔
  • 散文随笔
  • 生活
  • 文化
  • 古人的生活
  • 范用
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  • 散文
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  • 哲学
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具体描述

《文人饮食谈》精选49位中国现当代作家、学人谈论饮食文化的散文、随笔56题。内分五辑:辑一“饮食漫话”泛谈中国饮食文化与历史;辑二“乡土风味”分述全国各地菜系的特色与风格;辑三“野味名品”杂谈具体名物与经典小吃;辑四“对酒当歌”集中阐释中国酒文化;辑五“寻常茶话”为烹泉品茗之际的清聊隽语。

俗语谓:“民以食为天。”饮食一道在作家、学人笔下,更由形而下的“吃饱肚子,免于饥饿”,结合人生经验和社会感悟,升华而为雅趣或悟道的艺术境界,入于文化层面。这些看似不衫不履、脱略行迹的闲趣文章,或深刻厚重,或轻灵风趣,可谓美食与美文并举,饮食和文化兼重,读来回味隽永,又获益多端。

好的,这是一本关于文学与饮食的图书简介,旨在展现其深度与广度: --- 《舌尖上的文思:跨越世纪的饮食风雅与时代侧影》 一部探寻文化肌理的饮食人类学著作,一次穿越古今的味觉盛宴。 本书并非简单的食谱汇编,亦非纯粹的文学评论,而是一部横跨历史、社会、文化与哲思的宏大叙事,深入挖掘中国乃至世界文人阶层在特定历史语境下,如何通过“吃”这一基本生存行为,构建其精神世界、表达其审美情趣,并折射出其所处时代的深刻侧影。 【核心主题一:文人与“食”的哲学建构】 在中国漫长的历史长河中,文人身份往往与清高、淡泊、追求精神自由紧密相连。然而,这种精神追求并非脱离了物质基础。本书聚焦于文人如何将日常的进食行为,提升至一种带有强烈哲学意味的实践。 我们探讨了魏晋名士对“自然之味”的推崇,如何从对山珍海味的排斥,转变为对食材本真、烹饪哲理的回归。从《庄子》的逍遥精神中寻找食物与自由的关联,到宋代士大夫对“清淡”美学的坚持,这种坚持背后,是对物欲横流的反思和对个体精神疆域的捍卫。书中细致剖析了苏轼如何将贬谪之苦,转化为对民间烟火气的欣赏与创造,他的“东坡肉”不仅是厨艺的胜利,更是哲学困境中坚韧生命力的体现。 【核心主题二:地域风土与文人气质的相互塑造】 饮食是地域文化的活化石。不同的地理环境,孕育了不同的食材,也潜移默化地塑造了文人的性格与创作风格。本书以地域为经,以文人为纬,展现了这种复杂的互动关系: 江南文人的精致与内敛: 探讨了吴地文人对“时令”的执着,对器皿、环境乃至进食姿态的考究,如何反映了江南文化中细腻敏感、注重秩序与审美的情感倾向。从精巧的糕点到细致的茶道,每一口都是对精致生活的摹写。 巴蜀文人的豪迈与热烈: 研究了西南地区文人如何将辛辣、浓烈的味道融入其诗词歌赋,辣椒与花椒的冲击力,是否也象征着他们面对复杂政治环境时,那份不屈的生命底色和情感的直率表达? 北地文人的质朴与厚重: 分析了北方文人在面对北方平原的淳朴食材时,所体现出的对生命力量的赞颂,以及在困顿中对“饱暖思淫欲”的反思。 【核心主题三:饮食作为政治表达与社交密码】 在等级森严的古代社会,宴饮绝非单纯果腹。它是一场精心设计的权力游戏与文化展示。本书揭示了: “官场菜单”的秘密: 详细考据了不同朝代,官员之间在宴请时所使用的菜品等级、酒水选择,以及这些细节如何成为心照不宣的政治信号——是拉拢、是试探,还是公然的排挤。 友朋间的“雅集”与“私语”: 记录了文人雅集时对“不时不食”原则的坚守,以及他们如何借由共同品鉴某一稀有食材或古法酿制的酒水,来确立彼此的文化认同感和阶层归属。这些“食言”背后的社交潜规则,远比表面上的觥筹交错更为复杂。 【核心主题四:跨界与创新——从田园到市井的渗透】 本书不仅关注庙堂之上的清谈,更深入市井烟火,探讨文人对民间饮食的采纳与改造,以及这种渗透对中国饮食文化宏观格局的影响。 从“耕读”到“烹饪”: 考察了如陆游、袁枚等将躬耕体验融入饮食实践的文人,他们如何将田园的朴素融入厨房,打破了“士大夫不入厨房”的刻板印象。 饮食中的“陌生化”创作: 袁枚的《随园食单》被置于清代文人审美趣味变迁的大背景下考察,分析其打破陈规、强调个人体验的写作手法,如何呼应了当时的社会思潮,并为后世的烹饪文学开辟了新的路径。 【结语:味蕾触及的时代精神】 《舌尖上的文思》通过对历史文献、笔记、诗词以及少量考古证据的交叉验证,勾勒出一部“可食用的历史”。它向我们展示:文人对食物的挑剔,是对生命有限性的尊重;对烹饪技艺的钻研,是对秩序与创造力的追求;而餐桌上的每一次举箸,都是一次与时代、与自我、与自然的深刻对话。 阅读此书,您将不再只是欣赏诗文的辞藻华丽,而是能“闻到”字里行间的米香、酒醇与柴烟味,真正体会到,在那些流传千古的篇章背后,一个个鲜活的灵魂,如何以餐为媒,度过他们充满思索与风雅的一生。这是一本需要细嚼慢品的“文化盛宴”。 ---

作者简介

文摘

名人饮食谈

在中国,衣不妨污浊,居室不妨简陋,道路不妨泥泞,而独在吃上,却分毫不能马虎。衣,食,住,行的四事之中,食的程度,远高于其余一切,很不调和,中国民族的文化,可以说是口的文化。

——夏丐尊

这个世界给人弄得混乱颠倒,到处是磨擦冲突,只有两件最和谐的事物总算有人造的,音乐和烹调。一碗好菜仿佛一支乐曲,也是一种一贯的多元,调和滋味,使相反的分子相成相济,变做可分而不可离的综合。

——钱钟书

今日天气大好,久雨放晴,草塘水满,彩蝶纷纷,如此良辰美景,岂能无酒?今日阴云四合,风急雨冷,夜来独伴孤灯,无酒难到天明。有朋自远方来,喜出望外,痛饮,无人登门,孑然一身,该饮,今日家中菜好,无酒枉对佳肴,今日无啥可吃,菜不够,酒来凑,君子在酒不在菜。

——陆文夫

如果是对着海上明月,或者是山间松涛,或者在西湖之滨,或者趵突泉畔,一杯好茶在手,更觉香味隽永,“逸举遄飞。”

——秦 牧

目录信息

读后感

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322倒计十日,joyo上订的两本闲趣坊也到了,破财未必消灾,书斋之乐常在。人说家有老人是为一宝,说范用是三联镇店之宝实不为过,一录二书七记,五部大书一卷杂志,随手撷来稍考其背景,俱可深体范老对自由的坚持。出版业对三联有八字评价曰:自由、独立、平实、典雅”。拿来与...

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传说,广东有一道荤菜,菜名叫“三叽”。食材是刚产下还没睁开眼的白色老鼠幼崽,用盐水淋洗,然后将嫩红色且无毛的小幼崽放入盘中,用芥末、老抽什么的调好味碟,用筷子夹起一只小老鼠,它便会“叽”一声;再放入味碟中,它又会“叽”一声;轻轻的放入口中咬一口,它还会“叽...  

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文人饮食谈,范用老先生编的小册子。晚上读到丰子恺写的“湖畔夜饮”一节,丰与郑振铎一别十年,于丰子恺在西湖畔的小屋把酒话旧,几个小菜几碗热酒,唱尽浩劫后的物是人非。 想起大学中秉烛夜饮闲聊会。十点钟寝室熄灯,大伙便在325收拾座椅,掏出几节蜡烛按在啤酒瓶口,掌灯...  

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2013年6月6日,在下班路上的3号线读完。 我的素养不高,开篇的刘半农,周作人的几篇,反而觉得枯燥,读的昏昏沉沉。 有趣的是几位名家的文章,像吴祖光,新凤霞,短小精悍,读的意犹未尽,有时候觉着是不是在敷衍了事,凑稿子。 汪曾祺的一片不错,当中介绍了几道平...  

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文人饮食谈,范用老先生编的小册子。晚上读到丰子恺写的“湖畔夜饮”一节,丰与郑振铎一别十年,于丰子恺在西湖畔的小屋把酒话旧,几个小菜几碗热酒,唱尽浩劫后的物是人非。 想起大学中秉烛夜饮闲聊会。十点钟寝室熄灯,大伙便在325收拾座椅,掏出几节蜡烛按在啤酒瓶口,掌灯...  

用户评价

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这本书的结构实在称得上是精妙绝伦,它打破了传统的线性叙事逻辑,采用了碎片化的叙事手法,但高明之处在于,这些看似零散的片段,却被一种无形的情感脉络紧密地串联起来。每一章节都像是一块精心打磨的琥珀,封存着特定的心境或一段未曾言明的过往。我感觉作者在构建这个文本时,运用了一种类似蒙太奇的手法,将不同时间点、不同场景的意象并置,从而在读者脑海中生成一种新的、更深层次的理解。比如,书中描绘的那种特定季节特有的光线变化,那种带着灰调的蓝,仅仅通过寥寥数语,便能瞬间将我带入一个特定的情绪场域。这种叙事的自由度与内在的控制力达到了完美的平衡,读起来丝毫不觉混乱,反而有一种豁然开朗的阅读快感。

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我不得不赞叹作者对于“静默”的描绘。在这样一个喧嚣的时代,能够写出如此具有“静音”效果的文字,本身就是一种巨大的挑战和成就。书中关于“等待”的段落,尤其让我印象深刻,那种近乎凝固的时间感,仿佛能听到空气中尘埃落定的声音。文字的密度极高,但丝毫不觉得压抑,反而有一种净化心灵的力量。作者似乎在引导读者慢下来,去关注那些我们通常会忽略的、存在于边缘的细节——比如光线穿过旧书页时形成的斑驳图案,或者清晨露珠蒸发时的无声过程。这已然超越了单纯的文学作品范畴,更像是一部关于如何感知世界的“方法论”书籍,对于那些寻求内心秩序的读者而言,无疑是一份宝贵的精神食粮。

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必须承认,初读此书时,我曾为其中大量引用的典故和较为晦涩的意象感到一丝困惑,这无疑对读者的知识储备提出了一定的要求。然而,一旦适应了作者的“语境”,你会发现这种“门槛”实际上是一种保护机制,它筛选出了真正愿意沉浸其中、去解码其深层含义的读者。书中对“孤寂”的探讨,采用了极具个人化的表达方式,它不是那种外放的、戏剧性的痛苦,而是一种内敛的、渗透在呼吸之间的存在状态。作者对语言的掌控力达到了近乎苛刻的程度,每一个词语的选择似乎都经过了千锤百炼,拒绝一切冗余和空泛的修饰。阅读过程更像是一场智力上的探险,你需要主动去填补那些被刻意留白的空白,从而完成对作品的最终构建。

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这部作品,坦率地说,给我带来了一种全然意想不到的阅读体验。它以一种近乎散文诗的笔调,缓缓铺陈开一幅关于时间与记忆的画卷。作者似乎并不急于讲述一个宏大叙事,而是专注于捕捉那些日常生活中转瞬即逝的微小瞬间,如同用极细的毛笔勾勒一幅宋代院体画,每一个细节都浸润着光阴的重量。我尤其欣赏其中对于“失落”这一主题的处理,那种带着淡淡的哀愁和对往昔不可追回的怅惘,没有过度的渲染,却能直击人心最柔软的地方。文字的节奏感把握得极好,时而如涓涓细流,娓娓道来,时而又陡然拔高,迸发出哲思的火花,让人不得不停下来反复咀嚼。它更像是一面棱镜,折射出的是个体在时代洪流中的漂浮感与对本质的探寻。读罢合卷,心中留下的不是故事情节的清晰轮廓,而是一种挥之不去的氛围感,一种对存在本身的沉思。

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这部作品的艺术手法,尤其是在描摹人物心理活动方面,展现出了极高的成熟度。它摒弃了传统的心理描写,转而采用环境的象征性投射来间接反映人物的内心世界。例如,通过对一扇关闭的窗户、一把蒙尘的椅子,作者成功地营造出一种被时间遗忘的疏离感,这种“景语即情语”的境界,令人叹服。更让我感到惊喜的是,尽管主题略显沉重,但全书的语调中却时不时闪现出一种近乎顽皮的幽默感,这种反差非但没有削弱主题,反而使得人物形象更加立体可感,不至于陷入纯粹的学院派的僵硬之中。这种对人性复杂性的微妙捕捉,使得这本书的耐读性极高,每次重读都会有新的感悟。

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收了套闲趣坊,特爱读上世纪初的文字,大家出品乐趣多多。

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看得馋

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枕边书,心头爱

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没有读完。

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边读边记,不论花费多久,我都觉得愉快的。或者搜奇志怪,或者印证心意,但是翻翻目录,也只是这样几篇而已。那些不能笔记的,则自有其中的趣味,重读之时便有一番风味。我以为文字在舌头上,偶尔无书在手,想起一两句话来,把玩琢磨,自有会心。尤其饮馔之类,想想描写,似乎也能下饭。意犹未尽,意犹未尽。

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