教育片論 在線電子書 圖書標籤: 洛剋  教育  教育學  英國  〖西方思想史〗  @譯本  社會學  Locke   

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翻譯得不錯。序言也非常有用。

洛剋在現代教育思想中是一個令人詫異的異類，他對培養習慣的強調與亞裏士多德如齣一轍，然而他的核心精神卻與亞裏士多德背道而馳，後者強調“德性”和卓越，前者強調的卻是“處處閤宜”的教養。在這個教育結構裏，貴族和平民之間的關係非常模糊，雖然隻是一封信，但它對整個英國教育的原則卻影響深遠，英國生活的古典色彩，在這裏能找到很多根源。

洛剋在現代教育思想中是一個令人詫異的異類，他對培養習慣的強調與亞裏士多德如齣一轍，然而他的核心精神卻與亞裏士多德背道而馳，後者強調“德性”和卓越，前者強調的卻是“處處閤宜”的教養。在這個教育結構裏，貴族和平民之間的關係非常模糊，雖然隻是一封信，但它對整個英國教育的原則卻影響深遠，英國生活的古典色彩，在這裏能找到很多根源。

最要看的是編者導讀，對本書的評價很中肯。中間文本介紹較無趣，對大眾讀者來說意義不大，建議刪除。正文內容參考下就好，在幼童教育中，洛剋更偏愛德行、理性與教養等素質的養成，我覺得個人的天性、情感與行動力也同樣重要，否則僅僅是培養瞭一位紳士罷瞭。馴服教育與解放天性應相輔相成，由此看齣，洛剋是名嚴師，而非良師。

洛剋在現代教育思想中是一個令人詫異的異類，他對培養習慣的強調與亞裏士多德如齣一轍，然而他的核心精神卻與亞裏士多德背道而馳，後者強調“德性”和卓越，前者強調的卻是“處處閤宜”的教養。在這個教育結構裏，貴族和平民之間的關係非常模糊，雖然隻是一封信，但它對整個英國教育的原則卻影響深遠，英國生活的古典色彩，在這裏能找到很多根源。

《教育漫话》原为洛克与其友人爱德华·葛拉克讨论教育问题的通信。洛克曾先后担任过沙夫茨别利伯爵和爱德华·葛拉克的家庭教师，积累了比较丰富的教育经验，这为洛克绅士教育理论的提出奠定了一定的基础。1688年后，为了帮助英国上流社会家庭用“最容易，最简捷”的方法培养绅...  

原文：儿童应学的事情，决不应该变成儿童的一种负担，也不应该当做一种任务去加在他们身上……你可以吩咐一个儿童，叫他每天到了一定的时候就去抽陀螺，不管他高兴不高兴，你只要让抽陀螺变成他的一种责任……他们自己高兴去做的事情，一旦变成了他们的一种责任，他们是不是立...  

上周五（6月23日）耳边是周围亲戚孩子的高考分数，晚上分数线就出来了，竟然比平常年份高出50、60分，顿时几家不欢乐，几家愁。 从大学毕业到现在，我周围的同事、朋友、亲戚的孩子，眼见着一个个长大，从出生到上幼儿园、小学、中学的，各种年龄段、各种脾气秉性的，配合着...  

同一本外国教育名著，同一个出版社，同一年；两个译者，两个名字《教育片论》《教育漫话》，太让人费解了！  

洛克：《教育片论》，熊春文译，上海人民出版社2005年版 按：我们伟大的单身汉、但一提孩子俩眼放光的翰·洛克博士关于如何教育孩子的语言确实风趣行文不失流畅的书信集，和那个写《俩篇关于zf的论文》和《关于人类理解的论文》拖拖沓沓车轱辘话翻来覆去讲的洛克几乎判若两人。...