不確定性之痛 在線電子書 圖書標籤: 哲學 政治哲學 黑格爾 霍耐特 黑格爾研究 法哲學 法蘭剋福學派 2016
發表於2025-02-02
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主體間交往竟然可以用來對抗羅爾斯意義上分配公平的問題,意想不到。公平地參與社會生活,是以獲得其他參與者承認為要旨的正義論。這一觀念的優越性,私以為,不必依附於抽象的法、倫理、道德這樣規製的三分法。
評分評分竟然如此低?講真其實不錯啊....霍耐特承認理論發展前期的作品,是他很好讀的一本瞭。霍耐特通過黑格爾對時代的病理診斷—人們把法律的自由或道德自律看成個人自由從而引發的“個人獨立化”的不確定性之痛(也是對康德和費希特形式倫理的反擊),以“客觀精神”和“倫理”重構瞭黑格爾法哲學中的主張:隻有從完整的自由模式即“在他者中的自身”進入互動領域纔能夠真正的自我實現,那麼為自我實現構造每個主體的自由意誌所參與的社會現實(定在)就是必要的。
評分王曉升老師的翻譯很好
評分撇開與邏輯學的關係不談而試圖使法哲學現實化的處理方式也許並沒有為黑格爾正名,反而可能使其深刻的見解淪為玩笑話。
評分霍耐特最大的問題是企圖把黑格爾的倫理讀成一種有關主體間性的規範性理論,特彆是在把這種規範性看作是所謂醫治社會不確定之痛的良方這點上,完全忽略瞭法哲學的辯證法背景,把黑格爾幾乎讀成瞭一個石油派社會學傢。所以他根本不能理解黑格爾為什麼要在最後提到國傢的強製立法,在他看來,國傢最多隻能是一個升級版的行會,因為行會已經滿足瞭他有關社會化的主體間承認的要求(順便一提,他還對戰爭和君主的問題選擇性地保持瞭沉默)。霍耐特唯一能帶來一點啓發的是他對“痛苦”的解讀,如果我們能將痛苦考慮為一個貫穿黑格爾法哲學體係的本體論上的裂縫,而不是一個最終可以在某種交往理性中被揚棄的中間障礙,或許對我們理解法哲學更有幫助。
霍耐特(Axel Honneth, 1949—),當代德國哲學傢、社會理論傢,法蘭剋福社會研究所現任所長,法蘭剋福學派第三代核心人物,批判理論第三期發展關鍵人物;霍耐特的承認理論及其多元正義構想,最終完成瞭批判理論的“政治倫理轉嚮”。
霍耐特1982年在柏林自由大學獲博士學位,論文題為《權力批判:福科與批判理論》(Kritikder Macht. Foucault und die Kritische Theorie),後經哈貝馬斯推薦,獲馬普社會科學研究所研究基金,曾長期擔任哈貝馬斯教授的助教。1985年,完成教授資格論文:《為承認而鬥爭》(Kampf um Anerkennung)。還著有《權力的批判》以及《支離破碎的社會》等。1996年5月1日開始接替哈貝馬斯擔任法蘭剋福大學哲學係社會哲學教授,社會研究所谘詢委員。2000年初,被任命為法蘭剋 福大學社會研究所所長。
在《不確定性之痛》一書中,作者霍耐特將黑格爾法哲學重構為一種規範正義理論,在確證黑格爾法哲學與時代診斷的關聯之後,又把它視為現代性理論的規範倫理學說。從錶麵上看,霍耐特對黑格爾法哲學的重構似乎遊離於主題之外,但正是對黑格爾規範正義理論的反思,促使他進一步走嚮承認與正義關係的思考。因而,本書的重要性不言而喻。
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